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第六百二十六章 南阳旧事(1 / 2)


穷则独善其身,达则兼济天下,李承乾从中年道士的话语中听说了浓浓的哀伤之意,这绝不是为了现今遇害的百姓,而是对当年南阳发生的事耿耿于怀,所以李承乾相信他一定有自己独特的见解。

中年道士复姓诸葛,单名一个逸字,是蜀汉丞相诸葛亮的后人,其父当年在南阳也算是个名士,颇具家财,为了纪念其先祖诸葛亮的丰功伟绩所以修筑这座道观。

大业年间,天下大乱群雄并起,在南阳一带也出现一个反王-朱桀,这个反王刚开始确实是打着为民请命的、拯民于水火的旗号起事的,也正是如此才吸引了不少的人才投效,所以在短短几年的光景,在荆襄一带闯下了赫赫威名,就连贞观初的凶匪-丁捷也只是其麾下的一名小校。

如果不是朝廷派了侯君集前来镇压,那荆州、襄阳一带姓不姓李,就是未可知之数了,由此可见朱桀调教出来的人有多难缠了。

诸葛逸的父亲也是投效南阳军的谋士之一,和其他荆襄的文人一样,他们都觉得朱桀是刘备、曹操一样的枭雄,正所谓时也势也,王侯将宁有种乎,当年汉高祖刘邦不也是州府小吏吗?他不也开创了大汉数百米年的基业吗?

就在众文士志得意满想辅佐明主在乱世中开创一番大业的时候,朱桀变了,变得突然不可理喻起来,其中最不能让人理解的就体现在他的练兵之法上,那就是让部队食ren练胆。

也不知道是谁告诉他,秦始皇之所以能以十年之功便统一天下,就是因为手下有一支悍不畏死的军队,而这练兵之法就是食ren练胆,泯灭了人性,自然就无所畏惧,所向睥睨了。

对于这样的无稽之谈,朱桀是深信不疑,他没读过多少书,当然不知道秦统一天下是六代君王辛苦耕耘的结果,他所看重的正是秦军凶悍的战斗力,所以坐着皇帝美梦的他当年想借此打造一支无敌于天下的虎狼之师。

刚开始的时候,朱粲先在部队中宣传食ren肉的好处,什么天下最好吃的美食就是人肉,食ren肉能够吸收他人的力量使自己更强大等等。之后,朱粲还在部队中开展食ren比赛、举办ren肉烹调比赛、交流食ren心得等等。

朱粲还把ren肉分成三六九等,他认为小孩的肉为上等,称其为“和骨烂”,意思是说小孩子肉嫩,炖的时候连肉带骨一起煮烂。年轻女子的肉稍次,称其为“不羡羊”,意思是说这种人肉的味道比羊肉还好。最次的人肉是老人的肉,称其为“饶把火”,意思是这种肉在蒸煮时要多加把火才能煮烂。

在食用ren肉的方法上,朱粲的部队想出了各种令人发指的烹调方法。有的是把人置于大的容器内,用文火慢炖;有的是把人绑在铁架上用大火猛烤,有的是把人大卸几十块,用于蒸煮、煎炒;还有的是把人掏空内脏后,像腌咸鱼一样,用盐腌上,晒成肉干,当作军粮,随吃随取。

当时人们听到这位著名的吃人魔王朱粲的名字就避之不及。吃ren肉不可怕,最可怕的是食ren肉上瘾。朱粲带领的部队所过之处,不仅杀光、抢光、烧光还要全部吃光。到了战乱后期,人肉已经成了朱粲部队的常规军粮。

大唐立国后,朱粲派遣使者到长安请求投降,李渊下诏封朱粲为楚王。隔月,又派遣段确慰问朱粲,段确是有名的酒鬼,一次在酒桌上问朱粲:“听说你爱食ren肉,ren肉到底是什么滋味?”


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